كتاب تاريخ ال سعود كامل2

عليها اسم ـ الدرعية ـ فيما بعد نسبة إلى اسم
الدرع المزعوم للرسول كما قلنا، فعمّر الدرعية وأخذ يتزوج بكثرة من النساء
والجواري وانجب عدداً من الأولاد فأخذ يسميهم بالأسماء العربية المحلية،

ولم يقف مرد خاي وذريته عند هذا، بل ساروا
للسيطرة على مقاليد الحكم في البلاد العربية كلها بالغدر والاغتيالات والقتال
حينا، وبالاغراءات وبذل الأموال وشراء المزارع والأراضي والارقاء والضمائر وتقديم
النساء ـ الجواري ـ والأموال لاصحاب الجاه والنفوذ ولكل من يكتب عن تاريخهم ويزيف
التاريخ بقدر الإمكان "ليجعلهم من ذرية النبي العربي" ويجعلهم من نسل
عدنان حينا وحينا من نسل "قحطان"…

هكذا كتب الكتاب عنهم وتنافسوا في تزوير تاريخهم
ونسب عض المؤرخين الاجراء تاريخ جد هذه العائلة السعودية ـ مرد خاي إبراهيم موسى
اليهودي ـ إلى "ربيعة" وقبيلة "عنزة" وعشيرة المساليخ ـ حتّى
ان الافّاق … "مدير مكتبات المملكة السعودية" المدعو محمد أمين التميمي
ـ قد وضع شجرة لآل سعود وآل عبد الوهاب ـ آل الشيخ ـ ادمجهم: معا في شجرة واحدة
زاعما انهم من اصل النبي العربي (محمد) بعد أن قبض هذا المؤرخ اللئيم مبلغ 35 ألف
جنيه مصري عام 1362 هـ 1943 م من السفير السعودي في القاهرة عبد الله إبراهيم
الفضل، والمعروف أن هذا المؤرخ الزائف محمد التميمي هو الذي وضع شجرة الملك فاروق
ـ البولوني ـ الذي طردته ثورة 23 يوليو 1952 من مصر العربية زاعما هو الآخر بأنه
من ذرية النبي العربي وأن أصله النبوي جاء من ناحية أمه…

وكما قلت مرارا أن الاصل لا يهم في شئ على
الاطلاق بقدر ما يهم تزييف الاصل… خاصة اذا كان القصد من ذلك تبرير استعباد شعوب
بكاملها لاسرة فاسدة دخيلة...

وفي آخر صفحات الكتاب سيجد القارئ صورة لشجرة
العائلة السعودية الوهابية المشتركة، وفيها يسلّط الضوء على الاصول اليهودية لآل
سعود.

… نعود الآن من حيث بدأنا الحديث عن اليهودي
الأول مردخاي إبراهيم بن موشى إلى الايضاح التالي:

لقد أخذ يتزوج من بنات العرب بكثرة وينجب بكثرة
ويسمي بالأسماء العربية كلها كما هي حال ذريته الآن …

ومن أولاده "الناجحين" ابنه الذي جاء
معه من البصرة واسمه ـ ماك رن ـ الذي عرّب اسمه بعض الشئ فحوره إلى (المقرن) نسبة
ـ الاقتران ـ نسب مرد خاي بنسب عشيرة المساليخ من عنزة …،

وانجب هذا (المقرن) ولدا أسماه (محمد ثم (سعود)
.. وهو الاسم الذي عرفت به عائلة ـ آل سعود ـ متناسية أسماء آبائها الاوائل الذين
أهملت التسمّي بهم خشية تذكير الكثير من الناس بأصلها اليهودي، فاسم سعود هو اسم ـ
محلي ـ شائع في نجد قبل وجود آل سعود … ثم بعد ذلك انجب سعود الذي عرفت به هذه
العائلة ـ عدداً من الابناء ـ منهم: مشاري، وثنيان ثم (محمد)..

ومن هنا يبدأ الفصل الثاني من تاريخ العائلة
اليهودية ـ التي اصبح اسمها آل سعود… بقي محمد بن سعود في قرية (الدرعية)
المغتصبة، وهي قرية لا تتجاوز الثلاث كيلو مترات مريعة، فاطلق على نفسه لقب
(الامام محمد بن سعود) وهنا التقى "الامام بإمام" آخر اسمه محمد بن عبد
الوهاب الذي عرف بالدعوة "الوهابية"…

شركة الامامين!

ولذلك لابد لنا من التعريف بمحمد بن عبد الوهاب
الذي التصق وما زال اسمه واسم عائلته ودعوته الفاسدة باسم (العائلة المرد خائية)
العائلة السعودية فيما بعد… يؤكد بعض الشيوخ النجديين وكذلك المصادر التي سيجدها
القارئ في هذا الكتاب أن محمد بن عبد الوهاب هو الآخر ينحدر من اسرة يهودية كانت
من يهود الدونمة في تركيا التي اندست في الإسلام بقصد الاساءة إليه والهروب من
ملاحقة بطش بعض السلاطين العثمانيين،

ومن المؤكد أن "شولمان" أو سليمان جد
ما سمي ـ فيما بعد ـ باسم محمد بن عبد الوهاب مثلما سمي جون فيلبي باسم محمد بن
عبد الله فيلبي، ومن ثم أصبح اسمه الحاج الشيخ عبد الله فيلبي ـ خرج ـ شولمان ـ أو
سليمان ـ من بلدة اسمها (بورصة) في تركيا، وكان اسمه شولمان قرقوزي، وقرقوزي
بالتركي معناها (البطيخ)..

فقد كان
ـ هذا ـ تاجرا معروفا للبطيخ في بلدة ـ بورصة ـ التركية، الا أن مهنة البطيخ
والمتاجرة به لم تناسبه فرأى أن يتاجر بالدين ففي الدين تجارة أربح لأمثاله من
تجارة البطيخ لدى الحكام الطغاة ـ لأن تجارة الدين ليست بحاجة إلى رأسمال سوى:
(عمامة جليلة، ولحية طويلة، وشوارب حليقة أو قليلة، وعصا ثقيلة، وفتاوى باطلة
هزيلة) وهكذا خرج شولمان بطيخ ومعه زوجته من بلدته بورصة في تركيا إلى الشام ـ
وأصبح اسمه سليمان ـ واستقر في ضاحية من ضواحي دمشق هي (دوما) استقر بها يتاجر
بالدين لا بالبطيخ هذه المرة.. لكن أهالي سوريا كشفوا قصده الباطل ورفضوا تجارته
فربطوا قدميه وضربوه ضربا أليما، وبعد عشرة أيام فلت من رباطه وهرب إلى مصر، وما
هي الا مدة وجيزة حتّى طرده أهالي مصر… فسار إلى الحجاز واستقر في مكة، وأخذ يشعوذ
فيها باسم الدين لكن أهالي مكة طردوه أيضا وراح للمدينة "المنورة" لكنهم
أيضاً طردوه… كل ذلك في مدة لا تتجاوز الأربع سنوات، فغادر إلى نجد واستقر في بلدة
اسمها (العيينة) وهناك وجد مجالا خصبا للشعوذة فاستقر به الامر وادعى (أنه من
سلالة "ربيعة" وانه سافر به والده صغيرا إلى المغرب العربي وولد هناك)…
وفي بلدة العيينة انجب ابنه الذي سماه "عبد الوهاب بن سليمان" وانجب ـ
هذا العبد الوهاب ـ عدداً من الأولاد ـ احدهم كان ما عرف باسم "محمد" أي
محمد بن عبد الوهاب!..

وهكذا سار محمد بن عبد الوهاب على نهج والده عبد
الوهاب وجده سليمان قرقوزي في الدجل والشعوذة…

فطورد من نجد وسافر إلى العراق، وطورد من العراق
وسافر إلى مصر وطورد من مصر وسافر إلى الشام، وطورد من الشام وعاد إلى حيث بدأ… عاد
إلى العيينة… إلا أنه اصطدم بحاكم العيينة عثمان بن معمر ـ آنذاك ـ فوضعه عثمان
تحت الرقابة المشددة ـ لكنه افلت وسافر إلى الدرعية، وهناك التقى (بحاكم الثلاث
كيلو مترات) اليهودي "محمد بن سعود" ـ الذي أصبح اميرا اماما ـ فوافق
الحذاء القدم، وتعاقد الاثنان على المتاجرة بالدين… وكان الاتفاق كالآتي:

1 ـ الطرف الأول محمد بن سعود: أن يكون
"لأمير المؤمنين محمد بن سعود" وذريته من بعده السلطة الزمنية ـ أي
الحكم.

2 ـ الطرف الثاني محمد بن عبد الوهاب: أن يكون
"للإمام" محمد بن عبد الوهاب وذريته من بعده السلطة الدينية ـ أي
الإفتاء بتكفير وقتل كل من لا يسير للقتال معنا ولا يدفع ما لديه من مال، وقتل
كافة الرافضين لدعوتنا والاستيلاء على أموالهم…

وهكذا تمت الصفقة… وبدأت المشاركة… وسمي الطرف
الأول محمد بن آل مرد خاي باسم (امام المسلمين) وسمي الطرف الثاني باسم (امام
الدعوة)… وكانت تلك هي البداية الثانية واللعينة في تاريخنا … حينما اتفق الطرف
الأول محمد بن سعود اليهودي مع الطرف الثاني محمد عبد الوهاب قرقوزي.

وسارت شركتهما على هذا النحو الفاسد. وكانت بداية
أعمالهما الإجرامية تلك إرسال شخص مرتزق إلى حاكم "الرياض" قرية العارض
آنذاك (ادهام بن دّواس) لاغتياله.

فاغتالوه، وبذلك استولوا على العارض، ثم ارسلوا
بعض المرتزقة ومنهم حمد بن راشد وإبراهيم بن زيد إلى (عثمان بن معمر) حاكم بلدة
العيينة فاغتالوه أثناء أدائه لصلاة الجمعة… وقد جاء في الصفحة 97 من كتاب أصدره
آل سعود وآل الشيخ بعنوان (تاريخ نجد) نقله عن رسائل محمد بن عبد الوهاب الشيخ
حسين بن غنام واشرف على طباعته عبد العزيز بن مفتي "الديار السعودية" بن
محمد بن إبراهيم آل الشيخ. وهو من سلالة الشيخ عبد الوهاب.

يقول
الشيخ محمد بن عبد الوهاب (ان عثمان بن معمر مشرك كافر، فلما تحقق هل الإسلام من
ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة لمقتله جاء محمد بن عبد الوهاب
إلى العيينة فعين عليهم مشاري بن معمر وهو من أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب)
هكذا قال آل سعود وآل الشيخ في كتابهم..

نقلا عن رسالة كتبها الشيخ محمد بن عبد الوهاب…
ولست أعرف كيف يكون حاكم العيينة (مشرك كافر وهو مقتول في مصلاه بالمسجد ويوم
الجمعة!!) … كذا … ألم تر ـ أن عثمان آل معمّر ـ اغتاله محمد بن عبد الوهاب ومحمد
بن سعود ـ لانه كان يعبد ربا خلاف رب اليهود الرب الافاك السفاك محمد بن عبد
الوهاب وشريكه محمد بن سعود اليهودي؟… وفي الصفحات 98 و99 و100 و101 من نفس الكتاب
المذكور يوضح محمد بن عبد الوهاب أن جميع أهل نجد دون استثناء (كفرة تباح دماؤهم
ونساؤهم وممتلكاتهم والمسلم هو من آمن بالسنة التي يسير عليها محمد بن عبد الوهاب
ومحمد بن سعود) لكن أهالي العيينة لم يصبروا على ظلم محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن
سعود، فثاروا عليهما ثورة رجل واحد، الا أن الظلم السعودي قد انتصر على الحق فدمر
ـ بلدتهم ـ العيينة ـ تدميرا شاملا عن آخرها… هدموا الجدران وردموا الآبار وأحرقوا
الاشجار واعتدوا على أعراض النساء، وبقروا بطون الحوامل منهن وقطعوا أيادي الاطفال
واحرقوهم بالنار، وسرقوا المواشي، وكل ما في البيوت وقتلوا كل الرجال…

كانت مساحة بلدة العيينة تبلغ ( 40 كيلو متراً)
غاصة بالسكان متراصة المساكن، إلى حد أن النساء كن في أيام الافراح والاعياد
والمناسبات الشعبية يتبادلن التهاني والاحاديث والأخبار من طيق البيوت والنوافذ
وما تلبث هذه التهاني والمعلومات والاخبار إلا أن تعم كافة انحاء البلدة بسرعة لا
تتجاوز الساعة نظرا لاحتشادها بالسكان ولكن المرتزقة من جند شركة (م.م) محمد بن
سعود اليهودي ومحمد بن عبد الوهاب قرقوزي الذي أكد الكثير يهوديته، قد جعلوا من
بلدة العيينة قاعا صفصفا خرابا ترابا، وكانوا يريدون بجرمهم الصهيوني هذا ايقاع
الرعب في نفوس سكان بقية البلدان الاخرى.

ليسهل
استيلاؤهم عليها، وهكذا بقيت العيينة ولا زالت خرابا منذ عام 1163 هـ حتّى يومنا
هذا…[1] وهكذا فعلوا بكل سكان
الجزيرة العربية.. وليس هذا الجرم الصهيوني السعودي هو المضحك المبكي فقط، وانما
المضحك المبكي أيضاً هو أن محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود قد كتبا كذبا لا
تصدقه حتّى عقول الاطفال ولا زال في كتبهما الصفراء واسطورتهما الكاذبة لا زالت
يعرفها ابناء شعبنا في نجد وتدرس أيضاً في المدارس تبريراً من آل سعود وآل الشيخ
لافناء بلدة العيينة بكاملها، حينما قال محمد بن عبد الوهاب (ان الله سبحانه
وتعالى قد صب غضبه على العيينة وأهلها وافناهم تطهيرا لذنبوهم وغضبا على ما قاله
حاكم العيينة عثمان بن معمر، فقد قيل لحاكم العيينة بأن الجراد آت إلى بلادنا ونحن
نخشى من أن يأكل الجراد زراعتنا، فأجاب حاكم العيينة قائلا ساخرا من الجراد:

سنخرج على الجراد دجاجنا فتأكله، وبهذا غضب الله
سبحانه لسخرية الحاكم بالجراد آية من آيات الله لا يجوز السخرية منها، ولهذا أرسل
الله الجراد على بلدة العيينة فأهلكها عن آخرها!) هكذا زعم آل سعود وتجار دينهم في
كتبهم الصفراء القذرة ان الجراد هو الذي أكل العيينة مستهترين بعقول القراء
والشهود والمستمعين.. كيف يأكل الجراد الجدران والرجال؟! ويأخذ ما تبقى رقيقا!

ويهدم الآبار ويعتدي "الجراد" على
النساء ويبقر بطون الحوامل منهن! ويأخذ البقية ليفسق بهن!!… أهذه الجرائم تفعلها
حشرة الجراد؟!.

الجراد التي تتمنى الغالبية العظمى من شعبنا أن
تراه وتنتظر مواسمه بفارغ الصبر لتعيش منه وتختزن منه ما أمكن لتقتات طيلة العام
بهذا المخزون لعدم وجود ما تقتات به.. الهم إلاّ الاعشاب.. ثم يصبح الجراد بعد ذلك
"آية يرسلها الله" غضبا.

من ابن
معمر!.. يا لهم من طغاة حكموا شعبنا بالخرافات، ودعوة للكفر بالله وآياته وبتلك
المخلوقات البشرية الراضخة لحكم الحيوانات الناطقة..

ونرجو ممن يقرا هذا التاريخ الإجرامي أن يقارن
بين جرائم السعودية الوهابية اليهودية وبين ما فعله الصهاينة في دير ياسين وبقية
فلسطين، والمناطق العربية. أن ما فعله آل سعود في الجزيرة العربية لأقذر مما فعله
ابناء عم الصهاينة في فلسطين. الا أن العصابات الصهيونية في فلسطين لم تتمكن من
شراء سكوت الملوك والرؤساء والنواب والكتاب ولم تتمكن من شراء وسائل الأعلام لطمر
تاريخ صهاينة فلسطين كما تمكن صهاينة الجزيرة العربية، من شراء الصمت المأجور أولا
وأخيراً لصحافة واعلام وضمائر الجيران والاشقاء والاشقياء معا حتّى سارت واستشرت
الفتنة السعودية الوهابية التي أطلقوا عليها اسم (دعوة التوحيد لدين الله) والله
منها براء!..

سارت
بقيادة محمد بن سعود اليهودي وتشريع محمد بن عبد الوهاب ـ ابن عمه ـ سارت تفتك
بالناس وتسلب الاموال وتعتدي على أعراض النساء وتبقر بطول الحوامل، وتقتل الاطفال
وتأخذ ما تبقى من الاحياء سبايا تسترقهم.. كل ذلك باسم الدين والدين الصحيح منها
براء.

فثار أهالي نجد لمقاومتها، قاومها أهالي العارض
الذين كانوا أول من حاربهم محمد بن سعود ومحمد بن عبد الوهاب وقتلوا الكثير منهم
كما قتلوا حاكمهم ادهام بن دواس بحجة أنهم "كفرة". قاومها أهالي بريدة
وعنيزة وشقرا ووشيقر والزُّلفي والرس ووادي الدواسر وسدير والمجمعة. وقاومتها كل مناطق
القصم والسر الوشيم وحائل ووقف كل رجال الدين الصالحين بوجهها ووقف الشعراء الذين
هم أجهزة الاعلام والدعاية في ذلك الوقت وثارت ضدها معظم القبائل. ولكن الدعوة
السعودية نجحت..

نجحت لأن أموال اليهود وتخطيطاتهم كانت تدعمها،
ونجحت لتفكك البلدان داخل الجزيرة السعودية الوهابية، وبدأ شعراء نجد في محاربتها،
من هؤلاء الشعراء شاعر شهير في كل أنحاء نجد اسمه حميدان الشويعر. قال قصيدة شعبية
كان لها أثرها في نفوس المواطنين في أنحاء نجد، ورغم مضي أكثر من (164 عاما) عليها
إلا أنه لا زال يوجد الكثير من أبناء نجد يحفظون أبياتها أو بعض الابيات هذه وخاصة
مطلعها، وقد دفع الشاعر حياته من أجل هذه القصيدة الثورية الشهيرة فاغتالاه محمد
بن سعود ومحمد بن عبد الوهاب متفقين من أجلها… اغتالا حميدان الشويعر

(بالسم) الذي دسه أحد عملاء هاتين الاسرتين له في
رغيف، واسم هذا العميل سعد الجعيشن، الذي عزم الشاعر حميدان الشويعر ـ فاغتاله،
وكان الشاعر الشعبي الكبير حميدان الشويعر قد وصف في تلك القصيدة أصل آل سعود
اليهودي ومجئ جدهم من البصرة ووصف أصل محمد بن عبد الوهاب ومجيئه من بلدة بورصة في
تركيا، ودجله باسم الدين، وكان هناك (جبل عوصاء) ويقع بالقرب من بلدته شقراء في
أواسط نجد، وكان في هذا الجبل ذئاب مسعورة تأكل الحيوانات والبشر، وكان الشاعر
حميدان الشويعر يذهب إلى هذا الجبل باستمرار ليستوحي هذا الشاعر الساخر الثائر من
مرتفعات هذا الجبل شعره الشعبي المثير الذي ما أن يقوله حتّى تتردد أصداؤه بين
الناس. وذات يوم نصحه أصدقاؤه بأن لا يذهب إلى (عوصاء) خوفا عليه من الذئاب
المسعورة، ومن هذه النصيحة استوحى شاعرنا قصيدته الشهيرة معبرا فيها عما يجيش في
صدره من حقائق منتقدا ما ينصحه به الاصدقاء خوفا عليه من الذئاب المسعورة!!

قائلا ما
معناه (انّه لا يخشى هذه الذئاب الوحشية وانما يخشى الذئاب الآدمية اليهودية، أما
الذئاب الوحشية فمسكينة ـ هذه الذئاب ـ انها مظلومة! ، ودائما ما يظلمها البشر من
تاريخ السيد يوسف ابن يعقوب حتّى هذا التاريخ: فعندما قذف ـ أخوة ـ يوسف أخاهم
يوسف في غياهب البئر أتوا إلى أباهم عشاء يبكون بدمع كاذب وقالوا: "ان ذهبنا
نلعب وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب!"

وها أنتم الان تتهمون ذئابا متوحشة في جبل عوصاء
زاعمين أنها أكثر وحشية من محمد بن عبد الوهاب وآل سعود. وأن هذه الذئاب تأكل
البشر. أنا لا أخشى هذه الذئاب الوحشية وانما أخشى الذئاب البشرية السعودية الوهابية،
أخشى "عود" أي ـ (شيخ) في قرية الدرعية يقول ـ الحق ـ ولكنه يفعل الباطل
ـ يزعم أنه يحكم باسم القرآن ويرتكب أبشع المنكرات باسم القرآن نفسه: أخشى هذا
المجرم الذي جعل "هذا يذبح هذا" جعل الاخ يذبح أخاه وهو جالس
""على زوليته" أي على سجادته يسبح!.

والبلاد سابحة بالدم. ومن أجل من يذبح العرب
المؤمنين بعضهم بعضا؟!. من أجل الشيطان الرجيم دون شك.. من أجل محمد بن عبد الوهاب
ومحمد بن سعود. من أجل تمكين الحكم الملكي السعودي الوهابي اليهودي البغيض) هذه هي
ترجمة القصيدة. وها هي القصيدة الشعبية التي فقد من أجلها الشاعر الشعبي الكبير
حميدان الشويعر حياته ـ شهيدا ـ على أيدي محمد بن سعود الأول القينقاعي وشريكه
محمد بن عبد الوهاب:

الاصل السعودي

في قصيدة
الشاعر الشعبي الكبير حميدان الشويعر

ما همنّ ذيب في عوصا همنّ عود في الدرعية

ما أخشى ذيب في عوصا أخشى شيخ في الدرعية

قوله حق وفعله باطل! واسلاحه كتب مطوية

خلّى هذا يذبح هذا وهو جالس في الزولية

يدعو باسم دين امحمد وأفعاله كفر وأذية

يبرأ منها دين امحمد أعماله الشيطانية

واظنه بمحمد يعني امحمد الوهابية

يقول أصله من تميم تميم (برصه) التركية!

امحمد عبد الوهاب ومحمد السعودية

هم طيزين في سروال ذياك ايشرّع ـ لذيّه

تشاركوا باسم الدين واثنينهم حرامية

أما امحمد ابن اسعود فمن اصول يهودية

ابوه اصله مردخاي راعي الملة العبرية

ضحك على بعض اعنزه وقال ان أمه مصلوخية

وجابوه لنا من البصرة حتّى أوصوله الدرعية

بزعمهم درع النبي شروه القينقاعية

حط درعيه بالقطيف! ومن بعد صارت نجديه!

وزعم انّه ارض أجداده وهي من شرّه بريّة

جابوا لنا ابن اليهود الله لا يعيد
ذيك الجيه

وشرع ظلم باسم الدين وقال ذي شرعة سماوية

شرع بني إسرائيل في أراضينا النجدية

زعم أنه شرع الله أو شريعة إسلامية

وقال ان قوله قرآن وأحاديثه نبوية

وانه من الله مرسول يخلف رسول البريّة

وباسم الدين أصبح يقتلنا ويسرق
أموال الرعية

ودفع الدراهم (زيّن) له أصله وصول الذرية

وجعل أصل أصل امحمد! وشجرتهم عدنانية!

بعد هذا يا جماعة ما رضى نصايحكم ليه

لا تنصحون احميدان من شر اذياب وحشيه

مسكينة يذياب البر تتهم بأعمال ردية

من عهد سيدنا يوسف والتهمة فوقه مرمية

أذياب البر ما نخشاها ولا وحوش البرّية

نخشى أذياب اليهود الذئاب الادمية

بني إسرائيل أخشاهم أحقادهم خيبرية

أخشى أن يحكم في نجد أسرة بغي يهودية

تشرع شريعة زواج فيها الامير يركب خيه

والاخت ينكحها أخوها باسم الاصول المرعية

زواجهم بالآلاف زواج
بلا شرعية

وبموجب هذه القصيدة اغتيل حميدان الشويعر..
اغتاله محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود.. لكن هذه القصيدة بقيت كشاهد اثبات على
جرائم اليهود الذين تلبسوا الإسلام لتدميره.. وفي الوقت نفيسه بقيت هذه القصيدة
للتشهد بعض كفاح شعبنا كله للدعوة السعودية الوهابية منذ بدأ قيامها الباطل وكانت
قبائلنا مع الحضر تقاتل بشدة آل سعود ودعوتهم الخبيثة وكان في طليعة القبائل التي
قاومت آل سعود ودينهم الباطل قبائل العجمان وبني خالد وعتيبة وشمر وقحطان والدواسر
وبني يام ومطير وحرب وبني مره وبني خالد وبني هاجر وغيرهم.

آل سعود يقطعون الرؤوس البشرية

ويقدمونها مع الطعام

وقد روى حافظ وهبه المستشار السعودي في كتابه
(جزيرة العرب) عن الطاغية الملك عبد العزيز الأخير المتوفى سنة 1953 فقال: (قال
عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود "لقد قاومت دعوتنا كل القبائل أثناء قيامها
وكان جدي سعود الأول قد سجن عدداً من شيوخ قبيلة مطير فجاءه عدد آخر من القبيلة
يتوسطون بإطلاقهم ولكن سعود الأول قد أمر بقطع رؤوس السجناء ثم أحضر العداء ووضع
الرؤوس فوق الاكل وطلب من أبناء عمهم الذين جاؤوا للشفاعة لهم أن يأكلون من هذه
المائدة التي وضعت عليها رؤوس أبناء عمهم و.. لما رفضوا الاكل أمر سعود الأول
بقتلهم!.)

ويقول حافظ وهبه في كتابه جزيرة العرب في القرن
العشرين (لقد قص هذه القصة الملك عبد العزيز على شيوخ قبيلة مطير الذين جاؤوا
للاستشفاع في زعيمهم فيصل الدويش قبل ان يقتله عبد العزيز ليبين لهم أن عبد العزيز
سيقتلهم أيضاً إذا لم يمتنعوا عن طلب الشفاعة لزعيمهم فيصل الدويش)..

بعد هذه المقدمة الدالة على أصله اليهودي ووحشيته
أمر الملك الطاغية عبد العزيز ـ بقتل فيصل الدويش ـ وتوضأ بدمه ثم قام لاداء
الصلاة!.

لماذا؟.. لأن فيصل الدويش قد استيقظ ضميره أخيرا
وانقلب عليه بعد أن رأى الدويش أن الملك الطاغية عبد العزيز كان لا يركع الا
لأوامر الانكليز، واستيقظ الدويش بعد أن وقع عبد العزيز للإنكليز بإعطاء فلسطين
لليهود في مؤتمر العقير عام 1922 مما سيأتي اثباته تاليا.. بهذا الاسلوب سارت
الدعوة السعودية الوهابية من أول قيامها لا أهداف لها الا النهب والسلب والسرقة
والكذب والدجل والفجور والفسوق كل ذلك باسم الدين، ولكني كما قلت عن شعبنا، انّه
لم يقف منها موقف المتفرج، فقد قاومها في كل مكان.

ثورة أبناء يام

… ثورة أهل نجران والعجمان وبني خالد

ففي عام 1178 هـ ـ 1765 م
اتفق (أبناء يام) من أهال نجران وقبيلتي العجمان وبني خالد وتحالفوا على مقاومة
الاحتلال السعودي، تحالفوا على سحق محمد بن سعود ومحمد بن عبد الوهاب في جحورهما،
تحالف بني يام بأن يسيروا من نجران بقيادة السيد (حسن بن هبة الله) ويسير بني خالد
والعجمان من الاحساء بقيادة حاكم الاحساء آنذاك (عرعر الخالدي) وتواعد

[1] انظر لصورة خرائب العيينة في آخر
الكتاب

» كتاب تاريخ ال سعود كامل
» كتاب تاريخ ال سعود كامل4
» كتاب تاريخ ال سعود كامل6